საინტერესოა

იმპერატორების შებინდვა (FD. ლიხტენშტეინი)


იმპერატორების ბინდი გვთავაზობს სამი დიდი მონარქიის ბოლო წლების გადახედვას, რომლებმაც აღნიშნეს ევროპის ისტორია. სამი იმპერატორის პარალელური ბედის გადახედვით (ძირითადად ფრანც იოსებ I, ნიკოლოზ ი და უილიამ II), ისტორიკოსი და ექსპერტი რუსეთში ფრანსინ-დომინიკ ლიხტენშტეინი უბრალოდ იწვევს სამყაროს დასასრულს, რომლის შედეგებიც ჯერ კიდევ იგრძნობა.


წიგნის შინაარსი და სტრუქტურა

ავტორი აყალიბებს თავის აზრებს ქრონოლოგიური და თემატური გეგმის მიხედვით, დაყოფილია 9 თავში, მაგრამ სისტემატურად ინახავს საერთო ძაფად გერმანიის, ავსტრია-უნგრეთისა და რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორების პარალელურ ბედებს.

საერთო თემა, რომელიც იწყება აშკარა და ღრმა გავლენის მქონე აღმოჩენებით, ამ სამ იმპერიას მსგავსი ხაფანგები აქვს. ავტორიტარული ინსტიტუციური შენობები, ისინი გამოირჩევიან მათი მონარქების არაადეკვატურობით რადიკალურ სოციალურ და პოლიტიკურ ცვლილებებთან მიმართებაში.

ამრიგად, ჰაბსბურგის იმპერია (ავსტრია, შემდეგ ავსტრია-უნგრეთი), რომელზეც მეფობს ფრანც ჯოზეფი 1848-1916 წლებში, დიდ გამოწვევებს აწყდება. იმპერატორის მეფობის დასაწყისი ყოველმხრივ ამის სიმბოლოა. 1848 წელს მრავალი რევოლუცია და აჯანყება (თავდაპირველად ჩრდილოეთ იტალიის ნაწილები) შეარყევს იმპერიას. აქ არის არაერთგვაროვანი ლიბერალური პოლიტიკური მოთხოვნები, აგრეთვე მშრომელთა მოძრაობის პირველი გამოვლინებები და განსაკუთრებით სხვადასხვა ეროვნების ემანსიპაციის ნება ვენის მეთვალყურეობისგან. რეაქციის მტკიცე მხარდამჭერი, ფრანც ჯოზეფი ტახტზე შეცვალა თავისი ბიძა ფერდინანდ I, მას შემდეგ რაც ამ უკანასკნელმა, ეპილეფსიურმა და გარკვეულწილად შეზღუდულმა, ვერ შეძლო რევოლუციური ტალღის აღსაკვეთად.

მთელი თავისი ცხოვრება ფრანსუა-ჟოზეფს მოუწევს გაითვალისწინოს 1848 წლის აჯანყების შედეგები. მისი მრავალეროვნული იმპერია უფრო და უფრო ვერ შეძლებს მართოს საკუთარი წინააღმდეგობები. მისი იმპერატორი, რომელიც მეფობას ნაკლებად ემზადებოდა, მაინც განასახიერებდა ყველა პომპეზურობასა და ძალას, ხშირად მოჩვენებითი.

ამ ყველაფერში ის არაფრით განსხვავდება ორი ბიძაშვილისგან ნიკოლოზ II რუსისა და უილიამ II გერმანელისგან. დედოფლის ორივე შვილიშვილი ვიქტორია (მონარქიული ევროპის სხვა სიმბოლო ფრანსუა-ჯოზეფთან ერთად), რომელიც ძალიან გამოირჩევა მათი ინგლისური წარმოშობით (ორი ბიძაშვილი, რომლებიც ერთმანეთს აფასებენ, საუბრობენ განსაკუთრებით ინგლისურად), ორივე პოლიტიკურ კონტექსტს უნდა გაუმკლავდეს და სოციალური არ არის ძალიან ხელსაყრელი ავტოკრატიული ტრადიციისთვის, რომელსაც ისინი განასახიერებენ. გერმანიაში უილიამს ძალიან სწრაფი ურბანიზაცია და ინდუსტრიალიზაცია მოუწია, რამაც ხელი შეუწყო ძლიერი სოციალისტური მოძრაობის ზრდას. განსაკუთრებით კონსერვატიული, მას ძნელად მოსწონს ეს განვითარება, რომელსაც მაქსიმალურად ცდილობს დაუპირისპირდეს ბრწყინვალე და საბრძოლო საგარეო პოლიტიკას, რომელიც გერმანიის ხალხს გაერთიანდება მონარქიის მიღმა.

თავის მხრივ, ნიკოლასი მემკვიდრეობით იღებს რა თქმა უნდა გიგანტურ რუსულ იმპერიას და ელვისებურ ეკონომიკურ ზრდას (ჩვენ ვიფიქრებთ განსაკუთრებით მრეწველობის განვითარებაზე, რომელსაც ხელს შეუწყობს უცხოური კაპიტალი და ჩვენი ცნობილი " რუსული სესხები ") მაგრამ აწუხებს შეშუპებული ადმინისტრაციის კორუფცია, რომელიც ძალზე ძალადობრივი პროტესტის წინაშე დგას. ისინი გამოხატულებას პოულობენ 1905 წლის სისხლიან რევოლუციაში, რომელიც იაპონელების მარცხს მოჰყვა. მრავალი თვალსაზრისით, 1905 წელს მაუწყებელია კატასტროფა, რომელიც სამ იმპერიას გაანადგურებს, რომლებიც ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ევროპას აგებენ. სამრეწველო ომი, რომელიც აღინიშნება ტექნოლოგიის ბეჭდით, უაღრესად ძვირი ჯდება კაცთა თვალსაზრისით, პოლიტიკურ და სოციალურ არეულობებთან ერთად, სადაც დემოკრატიული მისწრაფებები და სოციალური სამართლიანობის წყურვილი შერეულია.

ფაქტია, რომ სანამ ფრანსუა-ჟოზეფი, ისევე როგორც ნიკოლა ან გიიომი, ძლივს არიან შეიარაღებულნი ინტელექტუალურად ან ფსიქიკურად, რომ არ განიცადონ ასეთი ტესტები. სამივე აღზრდილი იყო ჯარისა და წესრიგის კულტით, რაც მათ ძლიერ არ უწყობს ხელს კომპრომისზე წასვლას. უფრო მეტიც, სამივე გახდა იმპერატორი ვითარების სამწუხარო შერწყმის შედეგად. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ფრანსუა ჯოზეფი ბიძას შეცვლის, რევოლუციურ არეულობებში. ამ 18 წლის ახალგაზრდა კაცს, რომელსაც უყვარს ჯარისკაცის თამაში, სხვა რეაქცია ექნება, გარდა დედის მკლავებში ცრემლების ცრემლსადენი ჩაბარების შემდეგ. ფრანსუა-ჯოსპე მეფობს მოვალეობის გამო, არასდროს გემოვნებით. ნიკოლოზ მეორისთვისაც ასე იქნება. მორცხვი ბავშვი, ასევე ძალიან ახლოსაა დედასთან, ის განათლებული იყო ავსტრიის იმპერატორის მსგავსად, რთული გზა და არმიისა და წესრიგის კულტში. გაანადგურა მამის, ალექსანდრე III- ის პიროვნება, კოლოსი, რომლის ჯანმრთელობა ცნობილია რკინით, ის არ აპირებს ტახტზე ასვლას დიდი ხნის განმავლობაში. 26 წლის ასაკში მან შეცვალა ალექსანდრე III, რომელიც თირკმელების განუკურნებელი დაავადებით გარდაიცვალა. მისი პირველი რეაქცია მის გამეფებაზე ასევე იქნება ცრემლდენა.

რაც შეეხება გიიომს, რომლის პიროვნება ყოველთვის გამოირჩევა უძლურებით გამოწვეული კომპლექსით (ის მარცხენა მკლავშია შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე), მას ასევე აქვს დედის გავლენა, მაგრამ უარყოფითად. მოუსვენარი ან თუნდაც მეამბოხე ბავშვი, ის მკვეთრად ეწინააღმდეგება მის მიერ დაცულ ლიბერალურ ფასეულობებს და თავს აფარებს თავშესაქცევ და მეგობრულ მეგობრობას იმ სამხედრო წრეებში, რომლითაც ის ძალიან აღფრთოვანებულია. 29 წლის ასაკში იგი შეცვლის მამამისს ფრედერიკ III- ს, რომელიც დაავადებულია კიბოთი მხოლოდ 99 დღის მეფობის შემდეგ. ამ იმპერატორს, რომელიც ცნობილია როგორც რეფორმატორი და ბრწყინვალე, აღწევს ეგოცენტრული და ახირებული თამაში ადამიანისა, რომლის სერიოზულობის არარსებობა სერიოზულ შეზღუდულ შესაძლებლობებს წარმოადგენს 1დრო ევროპული ინდუსტრიული ძალა.

ფრანგულ-დომინიკ ლიხტენშტეინის ასახვის საფუძველია დემონსტრაციის სწრაფი წარდგენა, ამარტივებს დანარჩენი ნაშრომის იდენტიფიცირებას, რომელშიც ნაჩვენებია ამ სამი იმპერატორის ბედის პარალელური გამოძახილი, რომლებიც ზოგჯერ თვითონ მიდიან პირველთა გზაზე. მსოფლიო კონფლიქტი. ეს ასევე არის შესაძლებლობა, რომ ავტორმა განიხილოს იმდროინდელი გეოპოლიტიკური დინამიკა, მაგრამ ასევე ზოგჯერ პირველყოფილი (და არა ყოველთვის პოზიტიური) როლი სამი იმპერატორის ცოლების მიერ (იქნება ეს ცნობილი ელისაბედი ვიტელსბახის მიერ ცნობილი როგორც "სისის" და განსაკუთრებით ალიქსი ჰესე დარმშტადტისგან, რომელიც გახდა ალექსანდრა ფეოდოროვნა, რუსეთის იმპერატრიცა).

იმპერატორების ბინდის ბოლო თავებში იხილეთ სამი იმპერიის განადგურების გამოწვევა, ისევე გაანადგურა სამხედრო მარცხი, როგორც რევოლუციები, რომლებსაც მათი მონარქები (რომლებსაც ისინი ზოგჯერ ამხნევებდნენ, იფიქრებთ უილიამ II- ის როლზე რომ ბოლშევიკები) აღმოჩნდება, რომ ვერ შეძლებს დამცირებას. რა თქმა უნდა, ადგილის სიამაყე მიენიჭება რუსეთის იმპერიული დინასტიის განსაკუთრებით ტრაგიკულ ბედს, რომელიც ეკატერინბურგში ჩეკას მიერ იქნა მოკლული.

ჩვენი აზრი

ძალიან ელეგანტურად წარმოდგენილი და მდიდარი იკონოგრაფიით გაფორმებული, რომელიც საშუალებას გვაძლევს იმპერატორები აღმოვაჩინოთ როგორც კერძო, ასევე საზოგადოებრივი თვალსაზრისით, ეს წიგნი სასიამოვნოდ წასაკითხია. ფრანსინ – დომინიკ ლიხტენშტეინი ახერხებს ნათლად და სინთეზურად წარმოაჩინოს სამი დიდი ცენტრალური იმპერიის მდგომარეობა 1848 – დან 1918 წლამდე პერიოდში, ხოლო მისი საერთო ძაფი არასოდეს დაუკარგავს.

ფაქტია, რომ აღსანიშნავია, რომ ეს (სამი იმპერატორის პარალელიზმი და მათი ცუდი სოციალურ-პოლიტიკური კონტექსტების შეცვლა) ბრწყინვალედ არის განვითარებული. უფრო მეტიც, ავტორი არ კმაყოფილდება გრძლად უკვე შესწავლილი ფაქტების დაბრუნებით, მაგრამ წარმოგიდგენთ მოსაზრებებს (სამწუხაროდ, ყოველთვის არ არის საკმარისად განვითარებული ჩვენი გემოვნებისთვის), რომლებიც ყველა პერსონალურია. ამრიგად, ჩვენ განსაკუთრებით ვაფასებთ ელისაბედ დე ვიტელსბახის გამოძახებას, შორს რომი შნაიდერი. უნგრეთის ნაციონალიზმისადმი მისი ხშირად დაუფიქრებელი მხარდაჭერით ბავარიელი "ველური" ხელს შეუწყობს ვენის საიმპერატორო ხელისუფლების დაცემას ქმრის პოლიტიკის საპირისპირო თვალსაზრისით. ავტორი ასევე ზრუნავს უილიამ II- ის პასუხისმგებლობის რელატივირებაზე პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისას. თუ მან მისცა ვენის კარტ ბლანშს სერბეთის საკითხის მოსაგვარებლად, ის არ ითვალისწინებს განზოგადებულ ევროპულ დაპირისპირებას. მისი პირადი ნათესაობა ბიძაშვილ ნიკოლოზ მეორესთან კი ცხადყოფს გულწრფელ სურვილს, რომ ქვეყანა დაიშურებს რუსეთთან ომისგან. ავტორი და მართლმადიდებელი სლავების მფარველობაში მოქცეული მეფე ვერ გაექცა მას.

დაბოლოს, ფრანსინ-დომინიკ ლიხტენჰანი ამ წიგნის ბოლო გვერდებზე წამოჭრის ბევრად უფრო თანამედროვე კითხვებს ჰაბსბურგების და რომანოვების დაცემის რელიგიური და პოლიტიკური აღორძინების შესახებ. იქნება ეს ნიკოლოზ II- ისა და მისი ოჯახის წამება, როგორც მოსკოვის ხელისუფლების მიერ რუსული ნაციონალიზმის ინსტრუმენტალიზაციის ფონზე ან იმპერიული ჰაბსბურგების წყვილის (ჩარლზ და ზიტა) კათოლიკური ეკლესიის ბეიფიზაციის ფონზე.

საბოლოოდ, იმპერატორების ბინდი წარმოადგენს გამდიდრებისა და სასიამოვნო კითხვას, რომელსაც აქვს მონარქიული ევროპის გაღვიძების დამსახურება, რომელიც ბრწყინვალეც არის და დაცემულიც, რომლის დაცემამ ჩვენს კონტინენტზე სიღრმისეულად დაიმსახურა და რომლის მეხსიერებაც დღემდე კარგად არის წარმოდგენილი.

F-D LIECHTENHAN, იმპერატორების ბინდი, დიდი ევროპული დინასტიების დასასრული, გამოცემები Ouest-France, 2012 წ.